拜城县| 古田县| 龙岩市| 莆田市| 遵化市| 萨嘎县| 日照市| 双鸭山市| 静乐县| 收藏| 吉林市| 繁峙县| 六枝特区| 绥化市| 广元市| 宜川县| 海安县| 内乡县| 石棉县| 平塘县| 武夷山市| 胶州市| 光泽县| 法库县| 寻乌县| 无棣县| 静安区| 尼木县| 赤城县| 嘉荫县| 武陟县| 饶阳县| 正安县| 吉林市| 湛江市| 贵溪市| 巍山| 阳高县| 麻栗坡县| 元谋县| 安新县| 沂源县| 尤溪县| 新密市| 武陟县| 措美县| 永善县| 图们市| 库尔勒市| 大名县| 池州市| 广饶县| 稷山县| 和政县| 社旗县| 高邑县| 濮阳市| 志丹县| 伊金霍洛旗| 香河县| 灵寿县| 潞城市| 南京市| 宁南县| 平湖市| 临沂市| 沈丘县| 石泉县| 玛曲县| 永平县| 喀喇| 仁化县| 仁怀市| 安丘市| 阿鲁科尔沁旗| 定州市| 磐安县| 大埔区| 万年县| 石嘴山市| 含山县| 石阡县| 博客| 涡阳县| 阳春市| 额敏县| 抚宁县| 卓资县| 桦南县| 青冈县| 庄河市| 香河县| 房产| 忻城县| 柘荣县| 晋城| 三台县| 荆州市| 平定县| 新龙县| 鸡东县| 阿克苏市| 山西省| 昭苏县| 宜黄县| 易门县| 扶沟县| 万山特区| 南靖县| 策勒县| 鹿泉市| 榆社县| 芜湖县| 阳曲县| 唐海县| 新和县| 马公市| 芦山县| 张家港市| 平遥县| 姚安县| 济阳县| 如东县| 马尔康县| 肥西县| 托里县| 崇明县| 屏东市| 霸州市| 莒南县| 万宁市| 布拖县| 出国| 调兵山市| 岚皋县| 宁乡县| 平度市| 涪陵区| 永丰县| 抚顺市| 九寨沟县| 玉田县| 井研县| 青冈县| 定结县| 阿坝县| 阳高县| 苍山县| 象山县| 宁远县| 安图县| SHOW| 太仓市| 昌乐县| 玛曲县| 含山县| 定南县| 玉屏| 图木舒克市| 乌审旗| 横峰县| 马边| 边坝县| 望城县| 伊金霍洛旗| 肥乡县| 黎平县| 桦南县| 土默特左旗| 黄龙县| 威海市| 黔南| 阿荣旗| 工布江达县| 武宁县| 淮滨县| 邵阳县| 那坡县| 阿瓦提县| 宁夏| 元谋县| 犍为县| 泸溪县| 界首市| 武清区| 加查县| 延安市| 铜鼓县| 金溪县| 伊吾县| 汉源县| 稷山县| 屏山县| 孟村| 乌审旗| 万山特区| 通辽市| 亚东县| 特克斯县| 河南省| 沙洋县| 鹤壁市| 于都县| 黑水县| 广州市| 兰考县| 讷河市| 东平县| 新巴尔虎左旗| 安新县| 威远县| 北票市| 马尔康县| 海盐县| 赫章县| 定州市| 余江县| 佛冈县| 临漳县| 大连市| 徐州市| 宿州市| 安徽省| 颍上县| 化德县| 介休市| 西吉县| 阿克陶县| 永昌县| 科技| 莱西市| 新疆| 集贤县| 永善县| 兴化市| 湟中县| 江山市| 咸丰县| 高邑县| 奉新县| 兰坪| 顺平县| 桐庐县| 当阳市| 邵东县| 涿州市| 鸡泽县| 和顺县| 军事| 通海县| 阳东县| 富顺县| 蓬莱市| 阳高县| 始兴县| 大竹县|

村官过节向41人发数万微信红包 被指贿选遭停职

2019-03-21 23:44 来源:中国网江苏

   村官过节向41人发数万微信红包 被指贿选遭停职

  这不仅仅是一次次拥抱美好的告白行动,也是美食网综新方向的初探。”

所以当她再次看到李某来到店中的时候,她就多了个心。这名负责人接待了记者,他表示,朱女士所购买的保健品,的确是他们卖出的,至于有没有治病效果,他们是这样说的。

  据了解,派出所民警处警时张先生已被送入医院抢救。22日,脸书创始人扎克伯格就此事进行道歉,保证不会再度发生类似的事件,然而这样的解决方案显然无法让外界满意。

  ”看到声讨书当中马戏团的名单时,“拯救表演动物项目”的负责人胡春梅讲,其中大部分马戏团她都很眼熟。“中国不愿意打贸易战,贸易战没有赢家。

现在保护组织就打压,上高速公路拦车不让演出,把我们搞的也没办法了,所以只能联合说出我们的声音。

  ”既往病史:“冠心病、心绞痛、高血压病。

  中途他脱掉了外套,继续狠命鞭打,而妻子早已被打昏过去。  党的十九大擘画了“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的宏伟蓝图。

  为政之要,唯在得人。

  监控视频显示,从车子停好到再次起步,用时不过20秒。男性健康问题对患者来说是心头的隐痛,因为相对隐私,很多患者遇到病情之后,不想告诉家人,希望求助于打出特效广告的私立医院,甚至是神医、特效疗法以求尽快痊愈,很多私立医院正是利用了患者的这种心理,伺机大肆宣传,捞取不义之财。

  在特殊情况下,旅客是可以提出换座位要求的,但要征得机组人员同意。

  “天网恢恢,疏而不漏”,唐某某最终为自己的贪念付出了代价。

  游客摇晃武大樱花树下起“樱花雨”3月24日晚,一名男子在武汉大学游览时,突然跨过护栏到樱花树下疯狂摇动枝干。昨日,人社部公布了该部与财政部联合下发的《关于2018年调整退休人员基本养老金的通知》(下称《通知》)。

  

   村官过节向41人发数万微信红包 被指贿选遭停职

 
责编:神话
注册

村官过节向41人发数万微信红包 被指贿选遭停职

耿爽强调,当前南海的航行和飞越自由不存在任何问题,南海地区局势一直企稳向好,地区国家近来也多次表态对此做出积极的评价。


来源:凤凰读书

有文,有识,有趣——凤凰副刊

 

残忍,对人而言,究竟是作为动物的天性,还是家族血统的遗传?是某个特殊社会的迫使,抑或是个人教育的缺欠。我们是不是可以套用托翁的一句名言--所有的善良都基本相似,而残忍却各自不同。

许多年前,我还在禁中时,母亲来信说--我的女儿【当时不到六岁,也不识生父】性格变得有点乖戾。比如,她会用一壶开水慢慢倒进小鱼缸,看那些鱼绝望挣扎又无路可逃,最后被烫死。母亲对此充满忧虑,老人在这一纯粹的孩提游戏事件里,看见了残忍。这使我忽然惊觫,我隐约意识到,几乎人类所有的残忍都具有一种游戏的表象,而多数的游戏中,都埋藏着一种残忍的本质。

当然,我不能不原谅我的女儿。一方面可以推诿她的幼小和父位缺失,尚未获得文明社会某些宗教式的护生教育,她只是在重复早期人类的原始野蛮。另一方面,我想起了我在那个边区小镇所度过的粗野童年,想起了我在这个国家所经受的全部残忍教育。当成人犹在主持或者默许各种变态的残忍游戏时,我实在羞于去谴责一个孩子。

我从四岁开始进入那个著名的十年,于是我天生就是个野孩子--没有幼儿院的正规学前教育,自然也缺乏什么益智的娱乐。乡村大孩子带我学会的第一种游戏,就是去田野抓癞蛤蟆。然后用泥巴糊一个小窑,里面铺一层生石灰,将癞蛤蟆关进去用稀泥封闭,上留小孔再注入冷水。生石灰遇水则发散,产生极高的温度,蒸汽袅袅中,一阵阵“呱呱”的受刑惨号由强变弱。汽散声绝,扒开泥窑,但见癞蛤蟆的丑恶皮肤完全剥离,露出初生婴儿般的晶莹胴体,在死亡中显出一种纯净的美丽。

如此残忍的游戏,最初又是谁来发明的呢?游戏源于摹仿,孩子们到底在摹仿什么?

若干年来,我几乎不断重复的一个梦境就是,我站在深秋的蓝天下,赤身裸体,抢着收集阳光过冬--那时的冬天太冷了。我看见残阳越过高墙,把我的影子夸张地贴在对面墙上,而电网的投影恰好横过我的颈项,使我的头颅在墙的画面上,像悬挂在枯藤中的一只摇摇欲坠的野果。

我在那一刻开始知道,残酷的现实往往需要残忍的心灵去适应。这一曾经真实的场景,因其起点的令人不寒而栗,在往后的平淡生活中,被复制成了经久轮回的梦影。我在对往事的转顾中,力图去找到我对残忍竟能熟视无睹的源头--我们从何时开始,把恶行和暴力视为情有可原且法无可惩的正常生活?

六岁,对,六岁时我是一年级的学生。1968年的初秋。放学集合,一个血气方刚的教师拆散大扫帚,给每个孩子发一根竹条。然后排队,去打强盗。当小街上走来我们这支武装童子军时,围着那个小偷的镇民们开始喝彩欢笑。小偷被罚站在一个水泥圆管上,衣衫褴褛,裤脚挽在膝盖上,似乎刚刚下田归来,脚下是一双草鞋。我深刻记得这些细节,是因为我们的高度只能够到他的踝骨。大人们不断吆喝“打,打”,于是小镇的狂欢节开始上演。

村小的孩子从六岁到十六岁不等,倚仗大人的鼓励第一次可以打大人,无不心花怒放。那个中年小偷被无数竹枝抽得像陀螺一般跳动,在水泥管上来回穿梭仿佛一场没有尽头的舞蹈。事实上他无处可逃,所到之处带动的只是更密集的鞭笞和喧嚣。我清晰地记得他的小腿--那粗糙的还带着泥巴的皮肤,慢慢由红变紫,渐渐肿大发白一如半透明的萝卜。他不停的哀号,绝望地手舞足蹈,汗如雨下,双眼现出死亡的寒光。我挥了几下便因恐惧而悄然住手,而成人和孩子还沉浸在自己编织的绝妙游戏中。最后,我看见他喉咙嘶哑只剩鱼唇般的无声张合,身体摇晃如失去平衡的风筝,在极限的一击下砰然栽倒……

在围殴时我们已经从大人的咒骂中知道,他只是在试图偷裁缝铺的三尺布时被抓的,他是乡下来赶集的一个农民。在我成长的岁月里,我一直为此深深内疚。我总在想,他和我一样要面对人生的冬天,他的孩子还衣不蔽体,他实在没钱去给那个和我一样大的女儿增添一缕温暖,这时,他看见了那要命的三尺布。我每每想起这一画面时,内心的痛楚就在深化。走笔至此,我忽然泪流满面,我依稀可以确认,这,正是残忍教育的起点。

残忍,许多时候是难以分清其善恶性质的。我们在一个充满蚊虫的房间,紧闭门窗,点燃毒气,彻底消灭害虫,没有人会质疑这样的行为。那么老鼠呢?它传播疾病,盗窃粮食,当然也应该灭绝。至于灭绝的手段,一般不会被追究。

我十岁左右时被母亲送到了煤矿,那时父亲正经受被打倒后的各种体罚。他的同僚不堪忍受而自杀,母亲担心他的绝望而将我送去作陪,于是我开始生活在真正的工人阶级之间。那时的煤矿老鼠很多,每天经历死亡的井下工人没有娱乐,灭鼠则成了他们的闲情逸致。

他们用各种智慧的方式活捉老鼠,然后将生黄豆塞进其直肠,再将其肛门缝住。黄豆在体内发胀,痛不欲生的耗子在放生后开始疯狂乱窜,闯进它们熟悉的家撕咬同类,一场大规模的自相残杀壮观而刺激,比任何毒药更惨绝鼠寰。或者将鼠尾捆上浸透汽油的棉花,点燃后放手,再欣然观看那团狂奔的火球。我每每为此触目惊心的场景油然而生一种彻骨的恐惧,因为厌恶和仇恨,他们如此折磨鼠类--是代表人类的正义吗?

那么人类自身的相互残杀呢?纳粹对于犹太人的厌恶以及导演的屠杀,与此无异自不用举例。我们曾经对所谓剥削阶级的仇恨,似乎也不亚于此。我的故乡有个大地主叫李盖武,在土改时被愤怒的农民装在笼中,架在火上烤死。我们可曾分担那种灼痛,那是怎样一种漫长煎熬的死亡啊。如果再看看我们的刑罚史,了解凌迟和幽闭等等的含义,我怎能相信族类的理性。

我们从小所受到的教育就是--对敌人的温情就是对人民的残忍--这种政治伦理观一直主导着我们的社会生活。被党人奉为金科玉律的英雄格言要求我们--对同志要像春天般温暖,对敌人则要像秋风扫落叶一样无情。我们知道,情,是构成人性的基本元素之一,佛陀谓之有情众生。无情,则意味着我们只需要服从政治立场,摒除人之为人的底线思考和本能恻隐,对一切异己者【敌人】可以采用无所不用其极的惩处方式。

当自然界的益虫和害虫我们都难以真正分清时,那么我们如何又能正确区别同为人类的敌我呢?于是,最终的抉择和解释都只能归属于强权。最高当局宣称麻雀是害虫时,这些无辜的生灵就要被全体人民所驱逐。小鸟的天空骤然缩小,横遭屠杀,成群地累死于逃亡之路。鸟犹如此,人何以堪?平心回顾一下整个20世纪,所有曾经被我们命名为敌人的人,其中究有多少是十恶不赦的坏蛋。这些可怜的师尊、战友、亲人或邻居,随高深难问的天心喜怒而朝生夕死,有谁不曾体会过人世的残忍。

1976年我是小城初中的学生。那一年这个国家充满了各种内涵的哭与笑,史学家后来视此为一个可以断代的年份。那个冬天,我们被组织起来去参加一个公审公判大会--要枪毙一个叫杨文生的反革命。在那些含糊不清的判词中,我们隐约听出,这个不杀不足以平民愤的人,其罪行原来是在上面抓了那四个人后,他依据传统演义小说的推理和经验,坚持认为这是一次宫廷政变。他不断到处演讲和张贴大字报,反对华的中央,号召人们要继续捍卫毛,坚决反对走资派的复辟。在此之前,他还是小城著名的造反派,当然,也肯定迫害过一些基层干部。

那时的死囚还基本保留古代的形式,人被五花大绑,读完判词即被插上写有罪名的尖锐木标。我看见那削尖的木片从他后领中猛插进去时,他呲牙咧嘴显得很痛苦,但喊不出声音来。我们一些胆大的孩子骑着自行车狂追囚车,就在城郊的田野上,他被掀了下来,踢跪在冻土上。行刑者熟练地在一米之内对其后背开枪,他猛然仆倒,卷曲的身体挣扎了几下,便永远地安静了,枪声似乎还在山谷里泛出回响。无数男女老少都在围观,杀人实在是像这个无聊社会的一场喜宴,死者的血正好成为大众调味的盐。有个成人去把尸体翻过来,并解开了他的衣服,我们惊奇地看见了左胸上的弹孔还在汩汩淌血,最后的余热袅袅飘散在寒冷的大地上。

一个生命就这样打发了。在此之前,北方还有个叫着张自新的女人,死得更惨。这两个人的罪名完全一样,但罪行的内容恰好又完全相反。我们可以称张是死于她的智慧和清醒,但杨却更像是因其愚蠢和迂执而死。问题是他们都是那个时代,敢于坚持思想和表达的人--不管后世如何评价其思想的正误。他们除了思考和表达之外,并未去组织造反杀人放火。是的,他们是以言获罪的人。而言论自由,是任何一个文明国家都要写进宪法的公民权利。但同样为了这点可怜的权利,张成了悲剧英雄,杨则永远还是小丑。

[责任编辑:刘玲斐]

标签:残忍 时代 教育

凤凰读书官方微信

图片新闻

0
凤凰新闻 天天有料
分享到:
上思 临泽 策勒 阿巴嘎旗 方正县
甘泉县 巧家 资阳 弋阳县 泸定